The talking Church
By Rev. Bryan Houghton In the revolution from which the Church is still suffering, there appears to me to be a matter of some interest which has received scant attention. How comes it that changes affecting every aspect of Catholic life have been introduced without raising an audible murmur from the vast host of clergy, bishops and priests alike? The phenomenon is far stranger than in any political revolution or,…
BREAKING NEWS: I vescovi statunitensi approvano il documento eucaristico che ignora la Comunione per i politici pro-aborto
Michael Haynes 38Wed Nov 17, 2021 – 3:29 pm EST BALTIMORE, Maryland (LifeSiteNews) Trad. a.c. di DogmaTV.it Il documento è stato approvato con un margine di 222 a 8. Il documento, intitolato “Il mistero dell’Eucaristia nella vita della Chiesa” [“The Mystery of the Eucharist in the life of the Church”], è stato approvato con 222 voti favorevoli, 8 contrari e 3 astenuti. Tale margine di approvazione è di gran lunga maggiore rispetto…
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Mons. Cordileone: Biden segue “il Partito Democratico” sull’aborto piuttosto che la sua “fede cattolica”
Biden “è esplicitamente dissenziente non solo dall’insegnamento della Chiesa, ma dalla solida scienza”, ha detto Cordileone. David McLoone 41 Fri Nov 12, 2021 – 1:20 pm EST – Trad. a c. di DogmaTV.it (LifeSiteNews) L’arcivescovo di San Francisco Salvatore Cordileone ha ancora una volta chiamato in causa il presidente Joe Biden per la sua posizione a favore dell’aborto, demolendo il sedicente politico cattolico per aver cambiato le sue convinzioni sui nascituri…
La Chiesa che parla, parla, parla…
Presentiamo la traduzione di un articolo di Don Bryan Houghton (1911-1992)[1], intitolato «The talking Church», apparso nel numero del giugno 1975 della rivista Christian order[2]. Questo articolo mostra l’intreccio tra il proliferare di convegni, gruppi, organismi ecclesiali, l’odio contro la forma extra-ordinaria della S. Messa e il silenzio dei buoni davanti all’avanzata neo-modernista. Il sacerdote inglese, convertito dall’anglicanesimo, è anche profeta di questi tempi, in cui vanno a braccetto la…
Le perifrasi del nome di Gesù nella Divina Commedia
Qui vince la memoria mia lo ‘ngegno; ché quella croce lampeggiava Cristo, sì ch’io non so trovare essempro degno; ma chi prende sua croce e segue Cristo, ancor mi scuserà di quel ch’io lasso, vedendo in quell’albor balenar Cristo. (Par XIV, 103-108) Alcune parafrasi con le quali Dante chiama Gesù: 1. L’ Uom che nacque e visse senza pecca Inf. c. XXXIV 2. Sommo Giove, / Che fosti in terra per noi crucifisso. Purg.…
Le teorie astronomiche e cosmografiche di Dante – Le fonti
Nel Medioevo non è possibile parlare di una vera e propria scienza astronomica o geografica in quanto, colla scissione avvenuta della unità del mondo romano e le dolorose vicende che la accompagnarono, perse interesse in questo periodo ogni teoria scientifica a causa dei numerosi problemi che si moltiplicarononell’ordine pratico. I Dotti furono così quasi esclusivamente dei monaci che, in quanto tali, rimasero per gran tempo isolati e lo sviluppo della speculazione scientifica parve arrestarsi. In seguito, sotto lo stimolo della invadente civiltà araba e nella rinascita del commercio e della navigazione attuata dalle Crociate e dalle Repubbliche Marinare, si moltiplicarono gli «Itinerari» che avevano soprattutto scopi pratici e poi un po’ per volta…
L’epoca scelta da Dante per il suo viaggio ultramondano
Il viaggio di Dante è un vero e proprio itinerario dell’anima a Dio e il Poeta intende di compiere con esso una sua missione di redenzione dell’Umanità che somigli in qualche modo a quella del divino Messia. È per questo che Egli cerca di creare tutte le analogie possibili, reali e simboliche, con l’opera della Redenzione: il 1300, l’Equinozio, il Plenilunio, il Mattino. Il 1300 è per Lui l’anno centrale…
Dante e i Papi
Da quanto abbiamo riportato sin qui dalla Divina Commedia, chiaro apparisce il profondo sentimento religioso del Poeta, il suo cattolicismo, l’esattezza dogmatica delle sue dottrine e via dicendo. Ciò non vuol dire però, che egli non abbia lasciato più volte correre la penna a bollare con roventi parole e non sempre giustamente, persone di Chiesa, membri di Ordini religiosi, e persino Papi medesimi, criticandone acerbamente le operazioni. Di questi passi…
Dante e Maria
L’Alighieri professava una tenera e profonda divozione a Maria Vergine. Di questa sua divozione è testimonio bellissimo la Divina Commedia, nella quale ricorre di frequente il nome di Maria, sì con nome proprio, come con nome perifrasato. Dante, lo attesta egli nel c. XXIII del Purgatorio, la invocava ogni giorno, mattina e sera: Il nome del bel fior ch’io sempre invocoE mane e sera; … a Lei dà i più…
Le perifrasi del nome di Dio nella Divina Commedia
[…] Il nome di Dio ricorre […] ad ogni piè sospinto, e tutto quasi che vi si dice, va ad appuntarsi in Lui. L’idea di Dio è l’idea dominante della Commedia, la quale fu chiamata Divina, non solo, io credo, ad honorem auctoris, ma anche perché parla continuamente, essenzialmente di Dio; e nelle bolge dell’ Inferno, nei gironi del Purgatorio, e nei cerchi del Paradiso, di Lui tutto parla, a Dio tutto…
